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第一章 绪论

📌 西晋的开国，在司马氏皇家说来，是一个政治性阴谋的成功，但就这件事的社会意义来说，却是东汉的世家豪族，对当时压迫者曹家政权的一个总攻击。世族的地位虽然重行增加，东汉遗留下世族中高尚而廉洁的风气却被破坏无余。所以司马氏时复兴的世族，其内容和其意义并不等于东汉的世族，而是另外的一种政治形态。
⏱ 2019-11-07 09:04:30

📌 东晋以后，许多政治上的竞争，大都脱离不了荆扬两州的地域性的争持。
⏱ 2019-11-07 19:34:22

📌 这些随着区域的不同而发生的地方性差别，都是便于割据地方势力的，尤其各地有各地特殊的赋税制度及货币制度，使得割据的形式，更为普遍。因此，若干的州郡及庄园成为自给自足的原始状态。
⏱ 2019-11-07 19:43:15

乙 东汉的士风与曹魏

📌 在这方面所表现的，一方面是有些人愿意替乡里做不取代价的服务，另一方面在乡里之中，隐然成为一种势力。这种乡里中的势力，当然有其光明的一面，也必有其黑暗的一面。所以就有人不愿和乡里中的亲友发生关系。
⏱ 2019-11-07 20:11:50

📌 乡谊是从乡和社发展而成的。社的发展很早，是中国社会的基本结构，
⏱ 2019-11-07 20:15:12

📌 乡党及士人的团结对政治却可以发生别的影响：第一，中流社会形成了一个集团，不便统驭。第二，彼此结党相攻，在政治上不易看出真的是非，更增加了行政方面的困难。第三，社会上过于看重了道德的因素，忽略了能力的培养，因而行政干部有时难以寻觅富有活力的人才。
⏱ 2019-11-07 20:56:05

📌 魏武三令。
⏱ 2019-11-07 20:58:48

📌 明说要求的是明白治术的人才，纵然不忠不孝也没有关系，明白显示着曹操用人是不愿受东汉以来一般习惯的拘束。这种用人方法的动机，当然由于东汉以来儒生的道德和能力脱节，越被社会敬仰的人，越是没有能力的人，为着事业的成功，是不能不将能力格外看重而不再顾及道德一项条件。
⏱ 2019-11-08 10:24:24

📌 使得魏代很少有忠心卫国之士，最后动摇了魏代的国本。
⏱ 2019-11-08 10:25:12

📌 在一个极端用法术政治之下，天下领袖人物，只好取法庄周，而在时势艰危之际，也就没有谁去断然负责，自然而然的要变成一个不负责任的政局了。
⏱ 2019-11-08 10:58:54

丙 东汉以来的宗教与经济

📌 但一直到桓帝时期浮屠及黄老君还是同时被敬奉，灵帝献帝时期佛教已经是两方面来到中国，一方面是大陆，另一方面是海上
⏱ 2019-11-11 12:01:15

📌 道教为中国本土的宗教，其成因本来非常复杂。大致说来，主要的因素是：（一）中国古代的原始信仰。（二）战国秦汉的方士活动。（三）佛教的影响。
⏱ 2019-11-11 12:02:18

📌 中国古代的祭祀，其对象为上帝，上帝之下为山川，再下为社稷，另外为祖先、奥、灶之类。中国古代只允许天子祭天，诸侯祭山川、社稷。大夫以下，只能祭社。
⏱ 2019-11-11 12:03:46

📌 在汉代称为“里社”，是以里为单位的。凡是下人聚会，娱乐，就以里社为单位，社仓、社首、社火等等的名称，也就从里的组织出来。这一种社祠，就是土地庙，再扩充一步成为城隍庙。
⏱ 2019-11-11 12:04:22

📌 古代巫、祝、卜、史甚至于医，都是同一类的人
⏱ 2019-11-11 12:05:32

📌 哀平时期的《包元太平经》更成为《道藏·太平部》的创始经典，再发展成为东汉的太平道。
⏱ 2019-11-11 12:08:29

📌 但和张角互为呼应的“天师道”信仰，确有士大夫一直在扶持，不纯是民间的秘密社会。
⏱ 2019-11-11 12:09:54

📌 。直到北魏时寇谦之去“三张伪法”，改造了天师道，成为一个纯宗教的信仰，于是真的道教才树立起来
⏱ 2019-11-11 12:10:22

📌 在西汉初年，大量的通货是以金来计算，而武帝以后，大量的通货，却以钱来计算
⏱ 2019-11-12 08:14:54

📌 侨姓指东晋南渡时从北方迁到南方的世家大族。
⏱ 2019-11-12 08:17:24

第二章 三国之兴亡

📌 再就全中国人民的幸福而言，曹氏内政，尚无大失，而三国争衡，却是兵连祸结。所以赤壁之战，对于天下人的功罪，原不可立下断语
⏱ 2019-11-12 10:33:16

乙 魏国的篡汉与司马氏的得势

📌 这一种对待宗室的问题，本来是曹丕个人的事，不料竟成为影响中华民族生命的一件大事。
⏱ 2019-11-12 10:38:56

📌 （按君行则守，有守则从，从曰抚军，守曰监国：本为太子之事）。
⏱ 2019-11-12 10:42:21

📌 ，明帝曾亲自立庙，号为烈祖。这是庙制上的一个创举，此例一开，便使得凡是皇帝，都除去谥法，还有庙号了。
⏱ 2019-11-12 10:44:50

📌 明帝无子，及崩，养子齐王芳嗣立。
⏱ 2019-11-12 10:46:54

📌 齐王立后改元正始，由司马懿及曹爽辅政。
⏱ 2019-11-12 10:46:59

📌 。曹爽当政，任用名士，崇尚清谈，后世称为“正始玄风”
⏱ 2019-11-12 10:46:44

📌 到了正始十年，齐王出谒明帝的高平陵，曹爽随帝谒陵，司马懿乘机部勒兵马，先据武库，出屯洛水，上书弹劾曹爽。大司农桓范夺门而出，奔就曹爽，建议奉皇帝幸许昌，召外兵平乱。爽不能用，向司马懿请罪。于是司马懿杀曹爽，并大杀其党羽，政权从此归于司马氏。改元为嘉平。
⏱ 2019-11-12 10:47:47

丙 蜀汉的北伐及孙吴的开展

📌 。
⏱ 2019-11-12 11:00:15

📌 西蜀虽富，人才究竟不及中原，
⏱ 2019-11-12 11:00:24

📌 。这也许由于诸葛亮只是辅政，其中恐还有不少的问题，不能放手去做；不敢大用人才，以致有取己而代的可能。
⏱ 2019-11-12 11:00:40

第三章 西晋时代

📌 晋武帝得到这五千余宫女之后，后宫殆将万人，当然并宠者甚众，帝不知去哪里好，常乘羊车听其所去，宫人便以竹叶洒地，用盐汁洒地来引帝车（注一）
⏱ 2019-11-12 11:23:48

📌 石崇致富多有异国珍物，则其致富途径也就是以贵族的身分，派人做强盗式的商人得来的。
⏱ 2019-11-12 11:25:38

📌 公卿外戚，竞为奢侈，甚至皇帝也加入斗富的行列。当然一切的崇俭诏令，都成了表面文章了。
⏱ 2019-11-12 11:53:01

📌 此时惠帝及齐王攸也都同样为贾充的女婿。不过齐王攸的地位比较差些。第一，齐王攸不如惠帝对武帝之亲，第二，齐王妃为贾充前妻之女，而太子妃则为贾充后妻之女。此时贾充妻郭氏甚能控制贾充，贾充不敢偏袒前妻之女，也就使齐王攸不能和惠帝抗衡了。
⏱ 2019-11-12 12:00:46

📌 惠帝既立，不能处理政务，天下政在贾后。贾后是一个英明、妒忌而残酷的人。
⏱ 2019-11-12 12:00:39

📌 自然晋代初年之坏和贾家有关，而贾家的专权，又和贾充有关，于是贾充就成为众矢之的了。
⏱ 2019-11-12 12:03:37

乙 八王之乱

📌 赵王伦方坐镇长安，以贾后害太子，起兵入洛。
⏱ 2019-11-12 12:07:09

📌 赵王伦方坐镇长安，以贾后害太子，起兵入洛。幽贾后于金墉城，旋杀害后。并杀张华及裴 [插图]，自为相国，专政事。跋扈骄恣，甚失人心。淮南王允起兵声讨赵王伦，不克而死（注二）。次年（西元三〇一年）赵王伦迁惠帝于金墉城，自称皇帝，改元建始。
赵王伦本是一个庸懦的人，利用贾氏之乱，因缘时会由执政而篡位，对于当时政局毫无办法，完全委任于孙秀，以致官位秩序杂乱，奴卒皆任爵位，天下守令皆封侯；铸印不足，以白板封，时人称为“貂不足，狗尾续”。
此时齐王冏镇许昌，成都王颖镇邺，河间王颙镇关中，同起兵讨伦，洛阳内变，遂杀孙秀，迎惠帝复位，再杀赵王伦。由齐王冏辅政，颖及颙各还镇。
冏原负清望，入洛之时，甲士数十万，锦旗器械之盛，震于京师。辅政之后，遂大筑宅第，耽于酒色，选举不均，偏于亲宠，于是朝廷侧目，海内失望。时长沙王乂犹驻防京师，河间王颙因檄长沙王乂讨齐王。河间王以长沙王弱而齐王强，齐王必杀长沙王，因以此为齐王罪以讨齐。不意乂将左右百余人驰赴皇宫，奉天子以讨冏，冏败，遂杀冏，以乂为太尉。
颖及颙因冏败，所谋不能成功，并且乂在内，颖及颙所求常常不遂。颖、颙并叛，遣张方及陆机领兵攻洛阳，张方军败，遂成固守之势。
⏱ 2019-11-12 12:06:47

📌 淮南王允起兵声讨赵王伦，不克而死（注二）。次年（西元三〇一年）赵王伦迁惠帝于金墉城，自称皇帝，改元建始
⏱ 2019-11-12 12:07:30

📌 完全委任于孙秀，以致官位秩序杂乱，奴卒皆任爵位，天下守令皆封侯；铸印不足，以白板封，时人称为“貂不足，狗尾续”
⏱ 2019-11-12 12:08:05

📌 此时齐王冏镇许昌，成都王颖镇邺，河间王颙镇关中，同起兵讨伦，洛阳内变，遂杀孙秀，迎惠帝复位，再杀赵王伦。由齐王冏辅政，颖及颙各还镇。
⏱ 2019-11-12 12:10:03

📌 冏原负清望，入洛之时，甲士数十万，锦旗器械之盛，震于京师。辅政之后，遂大筑宅第，耽于酒色，选举不均，偏于亲宠，于是朝廷侧目，海内失望。时长沙王乂犹驻防京师，河间王颙因檄长沙王乂讨齐王。河间王以长沙王弱而齐王强，齐王必杀长沙王，因以此为齐王罪以讨齐。不意乂将左右百余人驰赴皇宫，奉天子以讨冏，冏败，遂杀冏，以乂为太尉。
⏱ 2019-11-12 12:10:07

📌 颖及颙因冏败，所谋不能成功，并且乂在内，颖及颙所求常常不遂。颖、颙并叛，遣张方及陆机领兵攻洛阳，张方军败，遂成固守之势。洛阳粮荒，百僚又拥戴东海王越为主，从内变杀乂。八王之中，惟乂最有才略，乂死，大局便不可为了。
⏱ 2019-11-13 10:55:31

📌 此后四年间（泰安二年至光熙元年，西元三〇三年至三〇六年），成为河间王颙、成都王颖与东海王越互相争战的局面。至光熙元年九月始诛颖，十二月始诛颙。惠帝亦于十一月遇毒而死，东海王越立怀帝炽为帝；次年，改元为永嘉。
当成都王颖入洛以后，遣匈奴单于於扶罗之孙、左部帅刘豹之子、五部大都督刘渊自洛阳返河东，集众应颖。渊既至部，就叛了他。于是在永兴元年（西元三〇四年）八月在离石（今山西离石县）自立为大单于，继到左国城（在离石县北）僭称汉王。这一年十月氐人李雄亦率流人在成都反叛，称为成都王。但此时洛阳附近，仍在内战之中，无心顾及匈奴及氐人反叛之事，于是他们的力量便日渐扩张了。
永嘉元年，颖及颙既伏诛，以刘琨为并州刺史，以琅琊王睿为扬州都督镇建业，太傅东海王越自出镇许昌。但对于叛变的诸胡及群盗，迄无切实的办法。而朝中的士大夫，自司徒王衍以下，仍然坐谈玄虚，无心戮力国家大事。永嘉四年，东海王越自讨叛羯石勒，师驻项城；五年三月，越病死。石勒追其众于苦县宁平城。一军并溃，石勒用骑兵围射，数十万众自相践踏，死者山积（注三）。
当东海王越出征之际，以太尉王衍为军师，越死，众共推为元帅，王衍惧不敢任。及全军覆灭，王衍被俘，向石勒说“少不豫事”，以求自免。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”使人夜排墙将王衍填死。衍将死，对人说：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”衍众既溃，洛阳饥荒，不能自存。洛阳便为刘聪攻陷，虏怀帝至平阳。
永嘉六年（西元三一二年），诸将奉秦王业至长安。次年（西元三一三年）立为天子，是为愍帝，改元建兴。建兴四年，刘曜再陷长安。次年，刘聪害愍帝。西晋亡。
⏱ 2019-11-14 21:17:03

第四章 东晋时代

📌 五胡十六国
⏱ 2019-11-15 11:06:14

📌 五胡的暴虐也分等次，汉化深的较好，接受佛教的较好，不然就暴虐些
⏱ 2019-11-15 11:08:21

乙 东晋的立国

📌 除去经济的基础，还有别的原因。吴国瓦解以后，一般士大夫的职业顿成问题，变成东南不安定的原因，晋对他们的政治出路相当压迫；
⏱ 2019-11-15 11:11:54

📌 以“牛继马后”为证，
⏱ 2019-11-15 11:14:15

📌 江左夷吾
⏱ 2019-11-15 11:17:36

📌 因为王敦是世族，元帝利用寒门刁协、戴渊的协助，用甘卓及周札来牵制王敦。甘氏为元帝的大将，周氏则为地方势力，王敦先杀甘卓，再除周札。于是元帝的势力及地方势力俱为王敦消灭，元帝忧愤而死。明帝即位，他平定了王敦，为晋代有名的帝王，但可惜即位以后，在位时间不长！
⏱ 2019-11-15 11:20:36

📌 王导和王敦为兄弟，表面好而实际有冲突
⏱ 2019-11-15 11:20:24

📌 陶侃死后，上游势力入于庾亮之手，再由庾翼转到桓温，又成为皇室的威胁，并且几乎篡位。
⏱ 2019-11-15 11:24:53

📌 桓温是主张北伐的
⏱ 2019-11-15 11:27:18

📌 桓温北伐到达洛阳，“耆老感泣”，曰“不图今日复见官军”；行至汉南，看见他从前所植杨柳，已经长大，他说“木犹如此，人何以堪”，并慨然说“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责”。他在升平二年（三五八年）劝帝迁到洛阳，但当时财富都在庄园主人和清谈家手中，王谢的势力还相当大，以致未能迁都。
⏱ 2019-11-15 11:27:37

📌 在哀帝兴宁二年（三六一年）桓温施行土断，即将白籍（侨户）、黄籍（旧户）全并为黄籍（注六）。
⏱ 2019-11-15 11:29:09

📌 。他想加九锡，但谢安和王坦之故意迟延下去，到西元三七三年死去，以后军权由他的弟弟桓冲来代。
⏱ 2019-11-15 11:30:02

📌 桓冲作风和桓温不同，对晋室很忠，人民也很爱戴，居处俭素，常着故衣，其夫人言：“衣不经新，何缘得故？”人以为美谈，因此晋室总算一时安顿下去了。
⏱ 2019-11-15 11:30:16

读书笔记

第一章 绪论

章节评论 No.1

• 战乱迁徙，聚集一方，割据一隅，平分皇权秋色

  • ⏱ 2019-11-07 19:46:21

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📌 这些流徙的人口，使得不仅江南和太湖区域得到更深的开发，并且闽粤等区域也在这个时期开始繁荣起来。

- 💭 闽粤从西晋初开始发展的吗
- ⏱ 2019-11-07 09:08:12

乙 东汉的士风与曹魏

章节评论 No.1

• 在文学史中，这一段时期往往被看做个人主体意识，创作意识的觉醒。“魏晋风流”，是个人，人格的发展，却是对社会秩序的戕害。
  一段历史总有多面性，以前所看的书籍多赞颂乱世之中的风流态度。今天看台湾学者的书，从另一个方面认识这个时期。辩证思考，不可不重视

  • ⏱ 2019-11-08 11:12:05

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📌 “正始玄风”。

- 💭 正始之音，中国文学的重要时期，却成为政治上用人困难时期。彼时好老庄之说，有人因此而致达名。但却为无能之才，非常之才。
台湾的人文研究和大陆的在很多时候感觉相背离，不知道是真的如此，还是不同的社会环境导致的不同认知倾向
- ⏱ 2019-11-08 10:54:56

乙 魏国的篡汉与司马氏的得势

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📌 晋武帝。

- 💭 司马炎
- ⏱ 2019-11-12 10:56:42

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📌 魏武帝

- 💭 武帝曹操，文帝曹丕
- ⏱ 2019-11-12 10:53:36

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