《圣经》和《古兰经》都记载了人类经历末世洪水的事件，在洪水中，人们保留少部分「义人」。后世人类基本可以把自己祖先追溯到诺亚及其三个儿子——闪、含、雅弗。

亚伯拉罕（《古兰经》 称之为易卜拉欣 (Ibrahim））是闪的第九世孙，诺亚的第十世孙。阿拉伯人和以色列人都将亚伯拉罕视为自己的祖先。

亚伯拉罕的妻子撒拉（Sarah）很漂亮，但是一直没能生育，于是她建议丈夫纳使女哈泽尔（Hazer，《圣经》中称其为夏甲）为妾。哈泽尔生下一子——易司马仪（Ismail，《圣经》中称其为以实玛利）。哈泽尔母凭子贵骄傲起来，和撒拉开始争吵。在神的启示下，亚伯拉罕将哈泽尔母子驱逐到麦加河谷，而自己回到巴勒斯坦和撒拉同住。

《古兰经》还记载了亚伯拉罕与易司马仪一起重建被洪水冲毁的克尔白（Kaaba，又称天房）的故事。克尔白象征神的居所，由亚当建立。说亚伯拉罕重建天房，其实也反映了亚伯拉罕在伊斯兰教中的先知地位。

回家之后，亚伯拉罕再向神求子，结果撒拉生下一子——伊斯哈格（Ishaq，就是《圣经》中的以撒）。

伊斯哈格有两个儿子——以扫、雅各（即《古兰经》中的叶尔孤白（Ya'qub））。雅各后来改名为以色列，他就是以色列的祖先。雅各的后裔后来迁入埃及，后来摩西带领以色列人逃离埃及摆脱法老控制，这就是「出埃及记」

哈泽尔带着易司马仪初到麦加时，曾奔走在萨法与麦尔卧两山之间寻找水源，神出于怜悯，在克尔白附近放出了清泉，后称渗渗泉（Zamzam Well）。“在麦加周围游牧的主尔胡姆人得知有泉水出现后，纷纷赶来，以牲畜换得对渗渗泉的使用权。哈泽尔母子于是在麦加河谷安顿下来。”

易司马仪长大后，娶了一个主尔胡姆族姑娘为妻，他们的后裔就发展成为今天的阿拉伯人。

“关于上面这个故事，《古兰经》与《圣经》的记载有出入。根据《圣经》，以撒（伊斯哈格）的长子以扫是阿拉伯人的祖先，次子雅各（叶尔孤白）是犹太人的祖先，而以实玛利（易司马仪）流亡埃及不知所终。但不管怎么说，根据宗教经典的记载，今天势同水火的犹太人和阿拉伯人在起源上是很近的。”

总结

在《古兰经》中，阿拉伯人为亚伯拉罕的庶出，而在《圣经》中则与以色列人同为嫡出。