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📌 他以为他是在蹂躏她。只不过隔着层薄薄的衣绸，不算彻底。而她却更以为她是在蹂躏他。蹂躏他的情欲蹂躏他的心理。
⏱ 2021-05-10 07:26:35

📌 男人觉得她最妩媚的时刻，正是她内心里最自豪的时刻，也是她内心里最鄙视最轻蔑男人的时刻。
⏱ 2021-05-10 07:28:57

📌 不，她们也许从来不曾是姑娘。她们大抵从妙龄少女一下子就变作成熟的女人。她们零售或批发自己，并非被生活所迫，而是被自己所迫。她们与传统概念的娼妓大有区别。后者即使摇身一变成了贵妇，往往不能忘她们女性经历的那一段耻辱。而她们即使变成了贵妇，心理意向也还是更迷恋于是一个娼妓。这纯粹是一种活法的选择和确定。当我们指出哪一部分中国人活得最惬意，最潇洒，最轻松，最滋润，简直就不能昧着良心不将她们包括在内。不论事实上她们活得怎样，起码，连她们自己都认为，她们并不辜负人生……
⏱ 2021-05-10 07:33:40

📌 她们恣享人生那种急迫感，犹如在快干涸见底的河中扑腾的鱼。

• 💭 好 - ⏱ 2021-05-10 07:33:48

📌 于是她裸露于他眼前。墨绿色的绸质的衣服和裤子，从她身体上滑落在粉色床单上，如同大量的苦胆，从被剖了膛的鱼腹中淌出……
⏱ 2021-05-10 07:37:27

📌 逃是本能。自首是理性。而理性对任何人，都是压制了下意识才能进行的思维。
⏱ 2021-05-10 19:10:48

📌 。她使他联想到了花瓣一落，直接熟透在枝上的桃子。她那双涂了淡蓝眼影的眼睛，像戴了无框眼镜的小马驹的眼睛，流溢着绝对无害而且又安详又善良又温驯的目光。
⏱ 2021-05-12 12:21:16

📌 哀求对于专执一念想在女人身上获得某种满足的男人来说，无异于火上浇油。
⏱ 2021-05-13 09:09:47

📌 他仿佛从车窗上又看到了她那双眼神奇特的眼睛。只有眼睛，瞬忽被雨水所朦胧，瞬忽被刮雨器拭清楚。
⏱ 2021-05-13 09:10:37

📌 。沿海城市不像那些非沿海城市，它们的一面永远面临大海。它们只有一个方向与乡镇和农村毗连。它们与陆地的关系，好比瓜蒂上的一个瓜。海似乎永远在觊觎着获得它们。它们亦好比是陆地与海的共同的情人。一方永远怀抱着它们，而另一方永远引诱着它们，日日月月年年对它们献媚或嫉妒得疯狂暴怒……
⏱ 2021-05-13 09:13:12

📌 一只壁虎在墙上“入静”。哪儿都不趴，偏偏趴挂历上。更准确地说，是趴在一位明星的胸上，看去像是在吃奶。
⏱ 2021-05-13 09:19:03

📌 中国人很古怪，一方设宴，恭请另一方光临，不管因公因私，起码是互相抬举的事。但中国人的算计别人之心，常常在这方面也淋漓尽致地体现出来。以水代酒啦，偷杯换盏啦，明含暗吐啦，牛不喝水强按头，种种的狡诈奸邪，竟能运筹自如。
⏱ 2021-05-13 23:45:56

📌 蒙古人醉了就唱。朝鲜人醉了就舞。中国人醉了就不管不顾。日本人醉了就哭。亚洲人和欧洲人之不同在于，后者往往都是自己喝醉的。
⏱ 2021-05-14 00:34:50

📌 他蹲下了，端详那只手。好像它是一只鸟，一只美丽的鸟。他企图逮住它。又好像它是一条蛇，一条毒蛇，会随时蹿向他，咬他一口。他提防着它的袭击。
⏱ 2021-05-14 00:42:07

📌 自己不是自己的，自己不过是别人的。包装得再好也是别人的。替别人包装罢了。而那套新潮衣裤却是自己的。自己买的。自己是别人的消费品。它是自己的消费品。
⏱ 2021-05-14 01:13:27

📌 她的灵魂里，早就有一种对于大刺激的渴望蜷伏着了。它日益强烈而且增长迅猛，寄居在她的灵魂里。它张着贪婪的大嘴，时刻吞掉她对生活对生命的一切热忱，一切冲动，一切真情。使她的灵魂苍白而空虚。排泄出相反的肮脏的东西污秽她的灵魂。有时她简直觉得自己是根本没有灵魂的。
⏱ 2021-05-14 18:48:09

📌 她是根本不需要有灵魂的，既然灵魂里只蜷伏着一种对于大刺激的渴望。其实她始终不太明白她自己。她企盼的不过仅仅是一个日子。一个向一切世人包括她自己亮出生死牌的日子。在这个日子里看清一切世人原本的真实面貌也看清她自己的真实面貌，在这个日子里能为自己而引吭高歌
⏱ 2021-05-14 18:53:06

📌 她那种心情，好比将同丈夫去办离婚手续的女人。在划分财产的时候，宁愿显得大度。在剪断夫妻关系之前，对丈夫并非已无丝毫温情可言。
⏱ 2021-05-16 18:28:49

📌 天塌下来众头顶着——这句话的最彻底的意思乃是，如果一块儿死，死有什么可怕的？同时是，如果我死了而别人侥幸活下去，公正体现在哪里？
⏱ 2021-05-16 21:48:49

📌 他们对于自杀身亡或自杀未遂的他们的同龄人的评论是——“就当自己已经死了，不就等于死了么？何必死得那么郑重其事的！”他们轻蔑无论以什么理由什么方式结束生命的态度。正如他们轻蔑那些认认真真地活着的人。
⏱ 2021-05-16 22:09:07

📌 他们讨厌整天埋头于所谓事业的他们的同龄人，认为那是心智的冥顽不化，悟性的不可救药，是对生命的误入迷津的堂而皇之的消费，是对生命的严重罪过。他们讨厌享乐型的同龄人绝不亚于讨厌事业型的同龄人，认为那是俗不可耐的堕落是走向反面的绝望之一种。他们顶无法忍受的是玩深沉玩高雅玩粗卑玩高尚玩多情玩冷漠总之是玩生活的那些玩兄玩妹。却绝不会也绝不肯承认他们的扑朔迷离高深莫测的“懒得”并非什么宝贵的哲学思维也是“玩”之一种。
⏱ 2021-05-16 22:13:57

📌 他们是自甘枯萎的花草。然而“自甘”从来是“不甘”的死灰。死灰暗燃不死，“懒得”也就不是真的修行。而这一点一旦经由他们自己道破，便连“懒得”也无法“懒得”下去。好比宇航员失重于太空，没了复归现实的可能也没了遁入虚无的途径。故他们的内心深处，早就萌生着一种企盼，巴望靠了什么事件什么人协助他们结束“懒得”活也“懒得”死的生命，结束他们的“没意思的故事”。好比注定了长不开却又不能自行落蒂的瓜，自感那么一种不尴不尬的存在难终难了，企盼摘瓜人干脆把他们生拧下来，或者从容遭劫，被车轱辘压碎也就罢了。
⏱ 2021-05-16 22:16:23

📌 不是西方“相对贫穷”那种概念下的穷人，是中国式的，其概念无懈可击的穷人，是居住环境恶劣之极、工作又苦又累、收入低微、整日忧愁大大的，一听说物价又要上涨就心惊肉跳，恨不得以头撞墙并且看不到有从“穷”字中熬出头之希望的那些个穷人。
⏱ 2021-05-16 23:15:20

📌 他们被城市几番吞进去几番吐出来使城市消化不良胃痉挛肠梗阻。而他们自己一个个皆仿佛鱼腹余生的人早已被城市这条大鲸的胃酸蚀得面目全非。
⏱ 2021-05-17 00:14:02

📌 流氓无产者是城市的怪胎。城市的阶层分得越细，他们越被分离出来，越被筛向准流氓一类，有时连社会学家也颇难搞明白——他们是由于“无产”而流氓习气滋长，还是由于流氓习气滋长导致“无产”。但有一点是肯定的，他们往往比普遍的人民大众更加不容城市忽视。
⏱ 2021-05-17 08:20:27

📌 上帝这个老独身主义者，也像许多男人一样，喜欢那类笑模笑样的小天使或小天仙，而不大喜欢那些忧郁型的女神或性冷感的女神——比如美丽而不可亲近的战神雅典娜和命运女神……
⏱ 2021-05-17 10:19:33

📌 人的确是很古怪的东西。只有人才能预言什么。也只有人相信预言。动物只有预感。动物的预感比人的预言灵验十倍百倍。就这一个事实而言，人虽是万物之灵，却未必比动物高明。也只能说是古怪的东西而已。人的好奇心是最大的。
⏱ 2021-05-17 10:24:48

📌 什么时候，什么情况下，都有献计献策的聪明人。
⏱ 2021-05-17 10:56:19

📌 什么时候，什么情况下，都有善良人。
⏱ 2021-05-17 10:56:26

📌 什么时候，什么情况下，都有扮演义务监督员角色的。
⏱ 2021-05-17 10:57:21

📌 什么时候，什么情况下，息事宁人的态度，都是颇受欢迎的态度。
⏱ 2021-05-17 10:57:53

📌 某些同行们很需要对立面。希望有对立面。因为没有对立面，某些同行们便觉得失去了他们存在着的价值和意义。
⏱ 2021-05-17 11:11:05

📌 目前的中国人之心，尤其是城市的中国人之心，构成的所谓社会心理仿佛一头怪物，一头被恶所饲养的怪物，却并不食恶，而吞噬善。
⏱ 2021-05-17 11:19:02

📌 地球人对美丽的东西，包括人，尤其女人，总是有一种破坏的欲望。这一点他了解得很深刻。就好比某些孩子对贵重的构造精细的东西总是有一种拆散它的欲望。
⏱ 2021-05-17 11:26:31

📌 某一类人，在他们因了他们的作恶受到惩罚之时，所伪装出的可怜相不由人不同情。而一旦他们有作恶的机会，他们还是要照样作恶的。他们本性如此。善良的人们根本就不应该希望他们改邪归正，立地成佛。
⏱ 2021-05-17 11:29:31

📌 碎玻璃之锋，不亚利刃。教授的脖子很细。才来回锯了三五下，那颗头，已然从脖子上掉了下来。血如泉注，咕嘟咕嘟，带着这个迂腐太甚的、专门研究社会心理学的、对一切歹恶现象都怀着满腹劝善热忱和虔诚的老知识分子老教授的体热，顷刻流了一柜台，滴淌一地。
⏱ 2021-05-17 16:48:08

📌 抢劫不是请客吃饭！不是绘画绣花！不是做文章！不是温良恭俭让！抢劫是暴力！是……

• 💭 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。 - ⏱ 2021-05-17 19:16:38

📌 揭发者告密者眼中闪现出幸灾乐祸的光彩，为他自己的儿子而快感而解恨。
孩子却未哭。望着闯入家中的那些熟悉的和陌生的大人们，冷静得可怕。
忽然孩子开口说：“小梅家里还有呢！”
“带我们去！”
于是孩子挣脱父亲的搂抱，带领人们去了……
⏱ 2021-05-18 22:05:11

📌 婉儿坐于地，不哭了。处在凶险情境之中的人，尤其女人，稍获喘延必怀疑现实。凶险愈迫近愈狰狞，愈以为那不过是一场噩梦。一场惊醒数次又接着做下去的连贯的噩梦。
⏱ 2021-05-19 12:26:30

📌 他们对于另外一些事无可奉告。以其昏昏，却要使他昭昭，结果使他昏昏。
⏱ 2021-05-19 12:26:31

📌 但是他，和他们，以职业所要求的似乎是本能的其实是故意表现出来的忠勇，以及父辈传授给他们的农民那种似憨似愚的狡黠，十分巧妙十分出色地掩饰起他们内心的快感内心的幸灾乐祸内心的窃喜内心的亢奋和内心的未免也会多少有那么一点儿的恐惧。
⏱ 2021-05-19 12:26:31

📌 生命之死亡如果状态丑恶，某种情况下，比活着的丑恶的东西尤其会令人感到可怕。曾被歌以声绘以画颂以诗的美丽的被喻为骄傲和勇敢之象征的鸥鸟，化作令人作呕的丑恶，并且散发着焦臭，使他们一个个汗毛乍起，心惊肉跳。
⏱ 2021-05-19 12:54:27

📌 这些人们，像一些在兵荒马乱中被家长丢了的孩子。他们原本一心盼望寻找到爸爸或者妈妈，然而一旦找到了，最初的情绪并非激动。他们所受的惊吓，以及在种种可怕之境所感到的被存心抛弃不顾般的绝望，一时统统化作大的委屈大的愤怒。某些有过这样经历的孩子，需待长久的心理治疗之后，才能重新恢复对父母的信赖。给他们以宣泄的权利，甚至在他们咬掉自己左手一指后，仍以右手去爱抚他们，不愿从此永远失去孩子信赖的父母，都是无须别人指教也肯也会这样做的。
⏱ 2021-05-19 14:08:09

📌 这会儿他望着她，忽然明白他渴望拥抱住的根本不是一个女人，而是一种安宁感。一种在绝对安全的大前提之下，可以心理稳定地缓慢消费的安宁感。
⏱ 2021-05-22 00:34:30

📌 幸福的家庭总是相似，不幸的家庭却各有各的不幸。
⏱ 2021-05-22 00:57:47

📌 安定总是以权力的恢复作为象征的。
⏱ 2021-05-23 01:46:00

📌 这一番她是因为心上被深深扎了一刀而哭泣，哭得伤心透了。人之哭有各种各样，好比鸟叫有各种各样。能使男人大动恻隐之心的，便是女人伤心的哭泣。女人真伤心，那一种哭充满了自哀自怜，并且包含着自怨自艾，往往更是为自己一哭。
⏱ 2021-05-24 10:26:58

📌 女人伤心的哭和开心的笑一样，若成色是纯的，便必定是动人的。
⏱ 2021-05-24 10:27:57

📌 像一切好女孩儿动情之际一样，即使眼睛被情欲所燃烧，眼神里也必定包含着甘愿奉献乐于奉献的虔诚，而毫无放浪形骸和淫荡的残痕……
⏱ 2021-05-24 10:30:59

📌 你别把我当成一条毒蛇。你当我是一条无毒的小蛇吧！你也别把你自己当成法海那样的男人。你……你当你是许仙吧！
⏱ 2021-05-24 10:40:37

📌 “爱爱我吧，求你！趁现在我觉得我不是在和一个男人逢场作戏的时候……明天我又会变成从前那个不要脸的坏姑娘了！” 黑暗之中，她的语调凄凉哀婉。
⏱ 2021-05-24 10:41:02

📌 人能自欺欺人，是因为自己和别人都不说破某种事实。事实一旦被说破，人就再也没法儿自欺欺人了……”
⏱ 2021-05-24 10:57:57

📌 一个人在一无所有的情况之下还能置别人于窘地，没有别的什么事比这种事更值得一做了！
⏱ 2021-05-27 00:02:52

📌 为什么他们的眼里，全都有着那么一种又苛且又跋扈，企图献媚于人又企图践踏人的眼神呢？
⏱ 2021-05-27 00:05:10

📌 这些灵魂仿佛永远被“使命感”、“责任感”所苦恼所煎熬所驱使的年轻人呵，他们常常为此付出惨重的个人或群体的代价，却往往改变不了任何与国家与民族相关的哪怕一件小事的局面。
⏱ 2021-05-28 23:32:09

📌 在任何时候，在任何情况之下，倘对出于高尚冲动而死的人们，哪怕他们死得并不其所——表现出即使一点点轻佻，也是有悖人性有违良知的。
⏱ 2021-05-28 23:32:34

📌 请不要嘲笑他们，难道你从没产生过高尚而勇敢的冲动？
⏱ 2021-05-29 01:23:25

📌 许多时候，众多的人被某种互相影响的心情所驱使而做的事，大抵很难停止在最初的愿望。好比众多的厨子一起做一道菜，结果做出来的肯定和他们原先各自想要做的不是一道菜。甚至完全两样。
⏱ 2021-05-29 01:28:33

📌 人在追悼人时所达到的虔诚，肯定的高于人对人产生崇拜时内心里产生的那种虔诚。相比之下，前者即使超乎寻常也被视为正常，而后者则即使正常也会显得做作。
⏱ 2021-05-29 01:39:17

📌 因而他们好比积雨云——只要与另一团积雨云摩擦，就闪电，就雷鸣，就下雨。但下过也就下过了。通常下的是阵雨。
⏱ 2021-05-29 10:28:50

📌 某些事情，当初看来，难免带有浪漫和空想色彩。沉淀在历史中才变得伟大起来。
⏱ 2021-05-29 10:33:41

📌 五千年的岁月流逝在这片土地
带走了不再重复的往昔
祖先用血汗塑造出民族的生命
每一个身影都背负着沉重的经历
⏱ 2021-05-29 10:38:24

📌 固守者们固守的是废墟。进攻者们进攻的是废墟。活着的，在废墟的上面活得更加生动。死了的，在废墟的下面永远放弃了一切活法的选择。
⏱ 2021-05-29 11:06:00

📌 在似乎最无权威可言的时候和情况下，普遍的人，其实本质上，都在盼望着有人重新管理他们的理性，并限制他们的灵魂。人，原来天生是对绝对的自由忍耐不了多久的。他们恐惧自己行为的任性和放纵，其实和他们有时逃避权威的心理是一样的。他们逃避权威永远是一时的，并不比给表上弦的时间更长些。他们本质上离不开权威，它几乎是一切人的终生的习惯。
⏱ 2021-05-29 12:11:34

📌 为了一个共同的目标“走到一起”来的人们，总是需要个把领袖的。没有也会造就出一个。而当目标一旦实现，仍以领袖自居则会使他们讨厌了。因为归根结底，“走到一起”，于眼下这些人不过是为了一个共同的目标，而不是为了个把领袖。
⏱ 2021-05-29 16:53:31

📌 希望本身无疑是精神的享受，也许还是世上最主要的精神的享受。但是，像其他所有不适当地享受着的快乐一样，希望过分了定会受到绝望之痛苦的惩罚。这一种危险的希望，不是理性的，而不过是受着太强烈的欲念的控制。所期待产生的不是合乎规律的事件，而不过是期待者的要求罢了。危险的希望改变了正常的过程，而且从根本上说，是只能破坏了实现它的普遍规则的……
⏱ 2021-05-29 22:12:57

读书笔记

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📌 她们恣享人生那种急迫感，犹如在快干涸见底的河中扑腾的鱼。

- 💭 好
- ⏱ 2021-05-10 07:34:03

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📌 友邦惊诧

- 💭 鲁迅先生于 1931 年所写怒斥国民党的杂文《友邦惊诧论》
- ⏱ 2021-05-17 08:18:46

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📌 制造并参与恶作剧的心理，是一种倾斜的、不健康的、病态的心理，是人对现实的痞子行径的消极挑战，是社会机体沉疴扩散久治不愈的临床症状，是潜伏在民族遗传基因中的恶细胞之初期缓变迹象。

- 💭 不能认同。无论社会是何种发展程度，无论是哪一个民族，恶作剧乃是人类之天性，体现着人类与生俱来的纯粹的恶念。
- ⏱ 2021-05-17 08:56:18

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📌 抢劫不是请客吃饭！不是绘画绣花！不是做文章！不是温良恭俭让！抢劫是暴力！是……

- 💭 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
- ⏱ 2021-05-18 18:06:03

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📌 当下水道的铁盖在他们头顶落严，她捧住他的头狂吻不止。
然而她不过是吻在头盔的面罩上……

- 💭 冷色的诙谐，狂妄的荒诞
- ⏱ 2021-05-19 12:26:31

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📌 比如对她的裸癖，他一向误以为那是她看西方明星画册的结果，是徐娘半老的女人之一种东施效颦的行为，是被一种他所不可理解的“自我戏剧化”所驱使，是一种偏执的自我崇拜的通俗化态度——在自己丈夫面前体现的虚荣，是一种加强并维持魅力自信的神经质的满足的需要。并且认为这是一种多余的没有意义的方式。因为就他而言，觉得她穿着剪裁合体的衣服更具有不衰的姿色和美感……

- 💭 文科黑话😂
- ⏱ 2021-05-22 01:51:59

本书评论

书评 No.1

开篇并没有特别吸引人，但是越往后越有意思。我是因为《三体》知道的这部书，我觉得这是一部“心理实验小说”。梁先生将一城之人置于一个虚构的境地，没有法律没有道德，只有生存的本能和原始的兽性。盲从狂热，人性的船就像大海中的一叶孤舟，随着海浪的推移忽而向左忽而向右，其间没有过度，只有非此即彼的极端。因为一场“空想社会主义”的幻梦而心潮澎湃，因为未来的归属问题而同室操戈。。。梁先生也许在探讨国民心理的问题，但是我觉得还不够深入，很多时候我感觉书中的情节和观点是《乌合之众》的“中国翻版”。诚然，群体心理是一个民族一个文明其特质的极重要的一部分，但是，不该只有群体心理。或者说，群体心理所展示的那些只是人类这个物种所共有的，不能被作为中华民族独有“罪行”。

对当下人的讽刺，对一群理想主义者的描写，都是为了对理想失落的唏嘘。曾经多么高尚，虔诚而无畏的理想，跌落为沽名钓誉，卖官鬻爵，攫取利益的工具。我相信作者对曾经的那个理想是忠诚而热烈的，如同一个最后的手工艺人看着自己的手艺无人传承，过往的灿烂和辉煌终究消隐于历史的漫漫黄沙中，那是何等的孤独和痛心。

书中的婉儿，如同许多自古以来的戏剧和小说里的女主角一样，从事着低下的行当，却怀着一颗高洁的心灵，并最终落了个凄惨的结局。悲剧往往比喜剧更有力量，即使明白这一道理，当我看见婉儿经历了一切，最终被一伙男人反复轮奸的时候，我的心在痛苦的痉挛，尽管这一切可能只是作者为了增强情感力量而故意为之的情节。

⏱ 2021-05-29 22:50:19